《灼古记》这个小说的书名让人眼前一亮，这三个字摆放组合成一种全新的意象。“灼”在此处是动词，其转义是烧、灸，引申为照亮等义。“灼”什么？灼“古”。“古”是一个时空的概念，“古时”与“今时”相对应。妙就妙在是“灼古记”，而非“灼古书记”，古书比较具象，而“古”更为笼统，泛指全部过往的东西，有形的、无形的等等。这就为读者设置了一个风趣的悬念。

  作者张超楠，浙江杭州人，现任浙江艺术职业学院文史学科教师，系武当南边拳术大师王庭莹先生之曾外孙女，高中就读于浙江省杭州高级中学，大学毕业于同济大学，研究生学习于澳门科技大学。

  一是构思之巧。俗话说“无巧不成书”。写小说的人都知道，提纲挈领，纲，也便是小说的结构设定很难。一切的言语文字都是钢筋水泥和砖瓦等建筑材料，而小说的结构是地基，是四梁八柱。《灼古记》全书共九回，层层递进，使人如进古之豪门大族的宅第，一进又一进，每一进都雕梁画栋，别有意境。作者斗胆设置悬念，天马行空，思接千载，视通万里，一梦接一梦，时空交互，意象纷呈，引人入胜。

  二是言语之奇。《灼古记》的言语风格颇似清末民初的小说，言语生动，虽半文半白，然今人阅览亦痛快淋漓，有古风迎面、正人在侧之感，使人想起清末四大斥责小说之一的《老残行记》。《老残行记》以江湖郎中老残的游历为头绪，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，打开了对其时社会政治、经济、文明的全面书写，记叙的是其时的社会面貌和人情世故。而《灼古记》是一场虽梦如真、远离浮华的时空行记。言语古拙而芳华，体现了作者娴熟地驾御言语、发明言语的才能。这种半文半白的文体，让当今的年青读者有一种返璞归真的亲切感。

  三是暗藏玄机。与其他玄幻小说不同的是，《灼古记》中的人物姓名、故事情节，均有出处，均有所指，体现了作者深沉的古文功底。人世、仙境、鬼门关，各式人物替换上台，演绎了一曲让人目不暇接而又大开眼界的大戏。作者不吝翰墨刻画这些人物和故事情节，为的是阐明一个道理，引出一段典故，温习一篇古文。引领读者在津津乐道的阅览中明事晰理。其用情之专注、用心之良苦，想必有慧眼的读者自能观察。

  四是逻辑性强。《灼古记》在情节刻画上体现了很强的逻辑性，前后照应、首尾联接，脉络分明。小到对一棵树形状的描绘，大到对一个故事局面的铺陈，都体现了作者举重若轻的叙事才能，犹如国画家的泼墨挥毫，斗胆下笔，当心拾掇，天衣无缝，趁热打铁。

  五是主线明晰。写小说必定要有主线，辅线可以犬牙交错，而主线有必要一以贯之。《灼古记》以小友姬三凫在仙友照顾下，敞开一场跨过时空与真假表里的游历为主线，以顺次上台的各色人物为辅线。主线明晰如树之骨干，辅线纵横如宋之织锦，富丽而不凌乱，可谓笔笔有告知，句句有缘由。

  六是万物有灵。在作者笔下，枇杷树有灵，古书有灵，一草一木，一砖一瓦，无论是有机物仍是无机物，都是有生命的。古人和今人可以对话，人和树可以共情，人与鸟兽可以私语。端的是人间万物皆心爱，皆有情！这是一种大宇宙观、大时空观，大生命观。不光体现了“人类命运共同体”，并且体现了“人与自然命运共同体”。这样的境地，这样的胸襟，怎能不令人叹服？

  七是图文并茂。图文并茂是《灼古记》在装帧规划上的明显特征。作者张超楠为了使国学神韵栩栩如生、直指人心，策划了书中的插图规划，与诸位画师共同为读者打开了精巧的国学画卷。插画细节到书中颜色的呈现与线条的勾勒，都与画师们进行了全面的交流与商讨，比如主人公少年姬三凫的人物画，不羁却仁慈的目光与其在瑶池络绎时颇有古韵的服装较为生动鲜艳，正如文中描绘的那般，“一睁眼，琼楼玉床，霓衾云被，他便一个鲤鱼打挺翻身起来，才发觉自己周身华服灿烂，身着枣红袍，腰系绀紫带，足蹬玄络鞮，好不绝然明亮清明；走几步，便觉头顶冠重，伸手一探方知发丝已长，已全然束起。”

  闻名导演王小列提笔助力作“儵”“忽”“长”“久”四字藏于《灼古记》中，意趣深远，极为奥妙：“儵忽”，同“倏忽”，迅疾貌，出自《庄子》一书；“持久”转义描述时刻长远，《灼古记》中则取自《品德经》之“海枯石烂”，描述长远，正与“儵忽”相对。插画作者阵容强大，分别是国画教师魏梦云、动漫画师乐一、游戏插画师脚滑的狐狸、动漫画师刁琮喆、动漫画师余欣玥、同济大学学生钟宁、杭州高级中学校友赵珂巍，虽风格各异，然放在书的章节中，较为和谐一致，给读者以视觉上的享用。

  八是名家加持。闻名作家张抗抗专门为本书写了引荐语。她说，年青人热衷于学古文，期望能从中华民间传统文明中罗致养分和才智，是难能可贵的。《灼古记》的作者张超楠斗胆虚拟了章回体小说人物姫三凫，自在络绎于真假古今之间，游历于古圣贤年代，以梦境意境打破了时空的捆绑，发明了具象且实在的与古圣贤的一次次精力对话。前溯盘古开天，后续今生今世，诸子百家意象转化，以行记体小说方式打开国学趣谈，展现了作者非凡的文学功底和较全面的国学素质。

  九是问候先贤。本书意象纷呈，一章一回各成一体，情节贯穿古今，诗词有古风之韵，对先贤的敬畏之情溢于言外之意。屈原、孔子、老子、班固、苏轼等先贤连续上台，先贤们的著作、品德情趣和人格魅力，逐个呈现在言外之意。作者礼敬先贤的初心展露无遗。

  十是寓教于叙。用小说的体现方式上一堂生动的国学课，是作者张超楠的壮举，也是小说在文本上的立异，是对今世玄幻小说体裁的一次打破和奉献。小说中，少年姬三凫打破了时空、真假的限制，在跨过上千万的年月中游历，络绎于圣贤譬喻与史实之间，完成了古道之上的游学，令读者艳羡。这比空泛的说教要高超许多，极大地激发了青年学生学古文的爱好和热心。

  《灼古记》是张超楠的处女作。她为自己取了笔名“仪子楠”。仪，可以了解成法度和模范。古籍中的“三仪”指天、地、人。世人皆知楠木因纹路细密，质地坚固，赋有香味且不易腐而为木中珍品。李白诗中有“千千石楠树，万万女贞林“之句。如果说《灼古记》是一棵楠树的话，那么，书中的每一个文字都是楠树上的一片叶子，闪宣布翠绿的光泽，昭示着生命的繁荣与活力。

  （作者系我国作家协会会员、我国拍摄家协会会员、我国大众文明学会副会长、北京市写作学会副会长、浙江省作家协会九届、十届全委会委员，浙江省文学艺术界联合会代表，曾任我国拍摄出版社总编辑、浙江日报报业集团北京分社社长、我国新闻出版传媒集团市场总监，现任浙江外国语学院教授、文明和旅行学院学术院长，浙江传媒学院特聘教授、硕士研究生导师，武汉轻工大学硕士研究生导师。）

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